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昔，我雪域之最胜成就自在唐东杰波赤列尊者，以舞蹈教化俗民，用奇妙之歌音及舞蹈，如伞鼻复盖所有部民，复以圣洁教法，及伟人之传纪，扭转人心所向，而轨仪殊妙之“阿吉拉姆”遂发端焉……”据王尧先生译述之《藏戏...
格曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232956340.html
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只有从印度迎请邬金国大阿奢黎莲华生大士入藏弘法，才能调伏天魔外道诸障。莲师入藏时降妖伏魔，令其皈依佛教，立誓为护法，并建成桑耶寺，将佛法在雪域发扬光大，成为西藏密宗的始祖。
若非莲华生大士的慈悲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320156769.html
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乐器，侍卫在佛的周围或天界，为佛唱赞、献花，显示了佛国的愉悦，也寄托了艺人们对美好事物的向往和追求。 总之，唐卡艺术是千百年来藏民族在文化、历史的发展中积累的重要文化遗产，是雪域高原文化瑰宝。它的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16001258503.html
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946.5［文献标识码］A［文章编号］1000-0003（2004）-02-073-05 8到9世纪，是吐蕃佛教舞台十分活跃的一个时期，印度佛教和汉地佛教像两股清泉，于这一时期之初匀速地注入了雪域高原...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012758588.html
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”同音，如《集韵》记“龙”为“莫江切”。所以，古藏语的rmang和汉语的“”或“龙”在当时基本对应。当寓含龙马观念的纸马进入雪域时，以rmang对译纸马上作为马的“”或“龙”都是音义契合的。随着语言的...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024258673.html
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。惟有最高的道德----大慈悲，才能彻证真实而成为般若。如果用当代著名的雪域佛学家多识·洛桑图丹琼排的话来讲，佛地智慧即“爱心中爆发的智慧”。两者的关系恰如&...
肖黎民
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105359193.html
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是经雪域高原沿着青海、甘肃向东北行进入漠南蒙古，另一条是经中原向北挺进，穿过女真契丹领土进入蒙古高原腹地。无论是军事探险者、商业冒险者还是宗教传播者大都在通往蒙古的曲崎不平、充满危险的道路上，怀着异样...
乌力吉 图亚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475461335.html
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的唐卡起源于何时，还有待于进一步考证。但从唐卡的形式和功能来看，它和藏民族祖先的游牧生活有着密切的关系。在崇尚佛教的雪域先民的游牧生活中，除颂念六字真言外，还需要有一种随时可以供奉身、语、意的圣物来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531061618.html
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完完全全脱离世俗，外表是庄严法相，内在皆拥有无比的菩提心与深切的证悟，当时的噶陀僧团成为西藏雪域大智能与大成就者的总源头！ 旦巴德协一生中教导无数弟子，由弘扬经律论之相关典籍、修行见地、修法仪轨、言行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035762215.html
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云南社会科学，第一期，页15-23。 1983 云南简史。昆明:云南人民出版社。 冯智 1998 慈悲与纪念:雪域丧葬面面观。西宁:青海人民出版社。 陈祥水 1991 纽约皇后区新华侨的社会...
朱文惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554363049.html